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编制项目方案文本要有以下分项内容：本项目的文化源流、历史沿革、类别认定、分布区划、文化特征分析（包括文化表达形式分析、各子项目特点分析）、价值评估、现状分析、传承系谱等的具体论述及相关量化数据、保护措施和手段、阶段进度和预期成果、附加内行的若干学术评定或推荐材料等。各种文本都要有责任人签署。逐渐呈现出来的独特个性，是当前戏曲类非遗保护的中心内容良好的岭南文化生态，是粤剧一直保持旺盛生命力的重要基础粤剧，长期以来被看作是岭南地区具有浓郁地方特色的剧种。稍稍检视几个数字就会发现，它的丰厚程度远超我们的想象。粤剧在300多年的发展中，吸收接纳了进入岭南的剧种声腔及各类剧目。据悉，活动当天，传统体育类、中医药类、传统技艺（食品）类等20余项非物质文化遗产代表性项目参与展示展演。传统中医药现场义诊，请市民游客体验传统中法。非遗美食现场则开展品鉴活动，让市民一起品味南昌人的非遗特色美食。活动现场，来自南昌青云谱区的60名演员手持赤橙黄绿青蓝紫不同颜色的彩带龙精彩飞扬。
五是利用优势，打造品牌，促进非遗走进民众日常生活。以“文创50条”为推动，举办“非遗创新设计大赛”，推动中华元素的当代表达，促进传统工艺走进现代生活。策划开展2018年“文化和自然遗产日”系列活动，组织好展会的参展工作，承办好第八届海派文化艺术节传统文化市集和2018布鲁塞尔文化中心“欢乐春节”项目。驻美文化处徐彤参赞介绍了史密森尼学会（美国文化机构）举办史密森尼民俗生活文化节，2014年作为主题国，把文化上升为行为的经典案例；莫立宇一秘介绍了2019年启动至今的木偶戏走进美国“下基层”项目，依托美国非盈利机构和民众的志愿服务，组织传承人住居美庭。
非遗登记免费咨询
从文坡村的实践来看，目前的侗锦生产相较于原来的传统，其生产的目的、要求、类型、功能都已经发生了较大的变化。从目的来看，产品由生活自用品转变为市场上的商品；从要求来看，从自用的随意性转变为他用的精细化；从类型来看，由间歇性自由生产转变为集中性专业生产；从功能来看，由注重实用性转变为注重装饰性。目前，该作品在湘西州非遗馆作为镇馆之宝进行展示和保存。刘代娥感叹：“老一辈流传下来的土家织锦如此精美，为什么我们这一代不可以更好地传承与创新呢？”在土家织锦的设计和制作上，她的立场和原则也很明确：“一定要做精品和高端，要把好东西留下来，这样才能提升民族文化自信，社会效益和经济效益兼得。
非遗代理机构
气候湿润，常被牧民作为冬季转场的理想去处。甘德县科雄地方的鲁姆德果山的一处山洞被叫做觉如（格萨尔王乳名）的口袋，相传神子觉如诞生人间之初就被叔父晁同加害，觉如央求找来应对之物解除，这个形如口袋的山洞便是觉如放置神箭的地方。这些风物传说故事为当地社区群体津津乐道，代代相传。2005年8月，昆曲艺术抢救、保护和扶持领导小组确定该中心为苏州市“昆曲遗产保护研究中心”。北京大学昆曲传承与研究中心成立于2013年6月，由加州大学圣芭芭拉分校荣退教授、作家、青春版《牡丹亭》总策划人白先勇倡导建立，是致力于北京大学的昆曲教育，推动昆曲在高校的传承、发展与学术研究的校级科研机构。永州市江华县赤峰市翁牛特旗宣城市广德县衡阳市衡山县为吴式太极拳的定型奠定了基础。1902年全佑逝世之后，其王茂斋、其子吴鉴泉等一起经过多年苦练研磨和实战印证，逐步形成了具有独特风格特色的吴式太极拳。1928年，吴鉴泉应邀南下上海传拳，王茂斋在北京继续发展。在长期的教拳实践中，又各有发展，形成了“南吴北王”两大派系。吴式太极拳在运动外形上与其他太极拳一样。
编制项目方案文本要有以下分项内容：本项目的文化源流、历史沿革、类别认定、分布区划、文化特征分析（包括文化表达形式分析、各子项目特点分析）、价值评估、现状分析、传承系谱等的具体论述及相关量化数据、保护措施和手段、阶段进度和预期成果、附加内行的若干学术评定或推荐材料等。各种文本都要有责任人签署。逐渐呈现出来的独特个性，是当前戏曲类非遗保护的中心内容良好的岭南文化生态，是粤剧一直保持旺盛生命力的重要基础粤剧，长期以来被看作是岭南地区具有浓郁地方特色的剧种。稍稍检视几个数字就会发现，它的丰厚程度远超我们的想象。粤剧在300多年的发展中，吸收接纳了进入岭南的剧种声腔及各类剧目。据悉，活动当天，传统体育类、中医药类、传统技艺（食品）类等20余项非物质文化遗产代表性项目参与展示展演。传统中医药现场义诊，请市民游客体验传统中法。非遗美食现场则开展品鉴活动，让市民一起品味南昌人的非遗特色美食。活动现场，来自南昌青云谱区的60名演员手持赤橙黄绿青蓝紫不同颜色的彩带龙精彩飞扬。
五是利用优势，打造品牌，促进非遗走进民众日常生活。以“文创50条”为推动，举办“非遗创新设计大赛”，推动中华元素的当代表达，促进传统工艺走进现代生活。策划开展2018年“文化和自然遗产日”系列活动，组织好展会的参展工作，承办好第八届海派文化艺术节传统文化市集和2018布鲁塞尔文化中心“欢乐春节”项目。驻美文化处徐彤参赞介绍了史密森尼学会（美国文化机构）举办史密森尼民俗生活文化节，2014年作为主题国，把文化上升为行为的经典案例；莫立宇一秘介绍了2019年启动至今的木偶戏走进美国“下基层”项目，依托美国非盈利机构和民众的志愿服务，组织传承人住居美庭。
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从文坡村的实践来看，目前的侗锦生产相较于原来的传统，其生产的目的、要求、类型、功能都已经发生了较大的变化。从目的来看，产品由生活自用品转变为市场上的商品；从要求来看，从自用的随意性转变为他用的精细化；从类型来看，由间歇性自由生产转变为集中性专业生产；从功能来看，由注重实用性转变为注重装饰性。目前，该作品在湘西州非遗馆作为镇馆之宝进行展示和保存。刘代娥感叹：“老一辈流传下来的土家织锦如此精美，为什么我们这一代不可以更好地传承与创新呢？”在土家织锦的设计和制作上，她的立场和原则也很明确：“一定要做精品和高端，要把好东西留下来，这样才能提升民族文化自信，社会效益和经济效益兼得。
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气候湿润，常被牧民作为冬季转场的理想去处。甘德县科雄地方的鲁姆德果山的一处山洞被叫做觉如（格萨尔王乳名）的口袋，相传神子觉如诞生人间之初就被叔父晁同加害，觉如央求找来应对之物解除，这个形如口袋的山洞便是觉如放置神箭的地方。这些风物传说故事为当地社区群体津津乐道，代代相传。2005年8月，昆曲艺术抢救、保护和扶持领导小组确定该中心为苏州市“昆曲遗产保护研究中心”。北京大学昆曲传承与研究中心成立于2013年6月，由加州大学圣芭芭拉分校荣退教授、作家、青春版《牡丹亭》总策划人白先勇倡导建立，是致力于北京大学的昆曲教育，推动昆曲在高校的传承、发展与学术研究的校级科研机构。永州市江华县赤峰市翁牛特旗宣城市广德县衡阳市衡山县为吴式太极拳的定型奠定了基础。1902年全佑逝世之后，其王茂斋、其子吴鉴泉等一起经过多年苦练研磨和实战印证，逐步形成了具有独特风格特色的吴式太极拳。1928年，吴鉴泉应邀南下上海传拳，王茂斋在北京继续发展。在长期的教拳实践中，又各有发展，形成了“南吴北王”两大派系。吴式太极拳在运动外形上与其他太极拳一样。
