产品详情
营书感悟传世有书中的成功智慧
然，因为我们也是大自然的一部分，而且也要依赖大自然而生存。
所以。千万不能认为没有生命的事物就不值得去悲惘和珍惜，一个人如何拜待生命以外的东西直接关系到他如何对待生命本身。因此，拥有侗物之心的黄步便是学会去珍惜身边的一切事物，不管是有生命的，还是没有生命的。
有一次，引一法师到弟子丰子恺家，丰子恺请他坐藤椅。他把藤椅轻轻摇动一下，然后慢慢地坐下去，起先丰子怩不敢问，后来看他每次都如此，半子慌旋问为何这样谨小慎微.
引一法师温和而自然地回答说“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏寿突然坐下去，会把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
即使是一只毫不起眼的小蚂蚁，在佛家眼中那也是一条生命，它与我们人类的生命是一样的，本质上并没有什么区别，也应该享有生命的权利和尊严。像型一法师一样对小虫子，甚至草根都怜惜爱护的，还有曹源寺的一位滴水和尚。滴水和尚十九岁时就上了曹源寺，拜仪山和尚为师，刚开始时，只被派去替和尚们烧洗澡水。
有一次，师父洗澡嫌水太热，便让他去提一桶冷水来冲凉一下。他便去提了凉水来，把热水调凉了，他先把部分热水泼在地上，又把多余的冷水也泼在地上。
师父便责备他∶“你这么冒冒失失的，地下有多少蝼蚁、草根，这么烫的水下去，会坏掉多少性命。而剩下的凉水，用来浇灌，可活草、树。你若无慈悲之心，出家又为了什么呢”
他于是开悟了，并以“滴水”为号，所谓“曹源一滴水”的故事，曾源脱是曹源寺，也是曹溪的源头，这正是真禅的源头，即后来六祖慧能修行过的曾漫。
哪怕是一只小小的蚂蚁、一株还没有发芽的小草，都是有生命并且应该被关怀的。像弘一法师、仪山和尚一样悲悯众生的大德高僧，都有一颗对万物的悲倾之心，它会让我们的生命更加饱满。长存一颗悲悯之心，不仅是一种博大的情怀，更是对人生与自然的一种理解和顿悟。人与周围的事物和自然始终都是融于一体的，关怀它们，实际上也是在关怀我们自身。
季羡林先生曾经说过，人和动物有一种相同之处，在于他们都有生存欲、食欲，为了温饱都会吃其他动物。不过，狮虎等野兽在吃其他动物的时候，它不会因为动物的惨号或哀求便感到同情，但人却不同。人常常会捏造一些必须吃动物的温理，为自己做好思想工作，但其中的确有一些人能够遏制自己吃肉的欲望。
